缅北的呐喊：同仇敌忾谴责打击犯罪，别再弱者相残

缅北的呐喊：同仇敌忾谴责打击犯罪，别再弱者相残

老瓦城@胞波网

如果要评选2023年度“最糟糕”的网络关键词的话，“缅北”恐在劫难逃！原因整个汉语圈都知道，“缅北”已几乎等同于“电诈”、“噶腰子”等一切的邪恶！“缅北”背负了这一罪恶，是它活该如此吗？还是被臆造出来的“背锅侠”或“替罪羊”？今年6月，定居于缅北的“老瓦城人”就曾发过一次声“老瓦城人为背锅‘缅北’喊冤”（见于2023-06-11胞波网），可惜在这场以“缅北”为主题的媒体狂欢中，这个发声太过微弱，太过无力。现在，这位老媒体人选择再次站出来，只因：施害人仍然逍遥，媒体继续狂欢，同为弱者的受害者还在相互伤害…… 而当下，本该同仇敌忾，共谴共惩恶人！同时值得警惕的是：从长远和大局看，不论是有意还是无意地，这将可无端加深中缅人民间的矛盾。如果事情按此发展，那就真可谓亲者痛仇者快了。于是，“老瓦城人”再次提出如下追问：

一、何为“缅北”？

时至今日，“缅北”其实已被高度抽象化、符号化、污名化，造成凡是想要表达的某一类恶劣的贬义的东西都可往里面装。例如：电诈、噶腰子、绑架勒索、黑社会、毒品等等，而且还显得无比“正义”。

那么，“缅北”是哪里呢？其实，“缅北”的地域定义有好几种“版本”。首先是仰光人的说法：“缅北”即是指仰光以北的地区，因而包括曼德勒省、掸邦、实皆省、克钦邦、马圭省… 全属于“缅北”，与之相对的就是“缅南”，专指仰光省以下，如：伊洛瓦底省、德林达依省等；其次是曼德勒（瓦城）人的版本：指曼德勒以北的地区，即包括掸邦、克钦邦、钦邦、实皆省；第三以及最“网红”的令人“谈缅变色”的“缅北”仅仅是指缅甸边境线一带，许多地方山高皇帝远，几乎属于“三不管地带”，自然成为一个“无法无天之地”，因此从一点来说，“缅北”被描绘为各种坏东西泛滥的黑社会集聚之地也不为过。

但一个麻烦是，当人们从边境地区开始描摹“缅北”的时候，总会不自觉越抹越大，甚至涵盖了整个缅甸北部地区，甚至抹到了仰光以南，加之难逃其咎的妙瓦迪那个因电诈而臭名昭著的工业园，似乎“缅北”意指整个缅甸了。

二、谁在施害？

在这场以“缅北”为主菜的盛宴和媒体的狂欢中，人们对“缅北”及其有关的东西的关注远超对电诈等的罪魁祸首的关注。但施害的主角必须被拎出来吊打。那他们是谁？

如果从电诈从业者的角色（大老板、头目还是喽啰）、国籍、所用语言、来源地、技术、手法等分类来看，根据现有的报道不难发现他们是谁？那么问题来了，究竟有多少头目和从业人是缅北人或缅甸人？多少人讲缅甸话？实际情况是，除了“缅北”这一地理存在，几乎与缅甸不相干。不否认也不排除缅甸极少数当地人为了自身利益而选择与施害者为伍，他们这些人同样是受到缅北地区乃至整个缅甸的唾弃。他们凭什么代表缅北，代表缅甸？！因此，所谓的“缅北”就是个伪命题！电诈也好，噶腰子也好，不论细节如何，“缅北”只是个场所，而真正的犯罪头目，需要精准定位，该抓就抓该噶就噶！

三、谁是真正的受害者？

谁是受害者？仅从社交媒体看，渲染最多的是那些“被骗”至缅北，特别是被“噶腰子”的，还有人竟然在视频平台播放表演“噶腰子”的肥皂剧，实在令人无语。其实巨量的受害人是在网络上被骗钱财的可怜人，许多人因此家破人亡，但由于这些难以“画面呈现”而遭一定程度的忽视。这部分人是最大的数量。

据有关调查，完全被骗而被迫走上电诈道路的，其实比例是很小的，电诈的从业人员更多的还是受“高新”诱惑而铤而走险的。说的直白，就是诱惑够大，人也“贪心”加上无知造成了后果。可怜之人必有可恨之处，他们可能是受到诱惑而骗人，他们也必须承担属于自己的责任，当然许多人也遭受了后果。

媒体似乎有意把缅北甚至缅甸当地人塑造为坏人，事实上却忽视了真正的坏人。其实真正的受害人，难道不是我们这些吃泥啃土的“缅北”、“缅甸”的人吗？坏人尚未得到清算，而无辜的人却要背负这么大的黑锅，受这么大的侮辱！最近，有缅甸的年轻人到中国留学，当被问及“哪里人？”时候，若如实回答时，就会遭到莫名的歧视：酒店嫌弃，银行不待见，甚至出租车司机一听是“缅甸来得”就不愿接生意。更有甚者，甚至多么荒唐，就连中国的大学生收到大学“缅语系”录取通知书的，都会被污蔑为“要去缅甸诈骗”！希望这只是个玩笑。诸如此类的歧视待遇，是“缅北”、“缅甸”人的错吗？这不是“莫须有”的罪名吗？若仅是个人被无辜污蔑，还可申诉追究，现在是一个地区，一个国家遭此“待遇”，何处申辩？

那么，问题又来了。缅甸何以至此？自2020年以来的口罩事件和政权更迭的天灾人祸以来，缅甸普通大众的生活水深火热，还有多少人关注这些事情？缅甸执政政权也无暇顾及，所以在媒体上怎么说，我们都无力反驳。真正缅甸人是虔诚的佛教徒，他们甚至被其他人歧视为“不作为、懒惰”的“傻”民族，却有一种美德，即是：不贪、不骗！若想“根除”诈骗案，应该学学缅甸人的“傻”：不贪、不骗！而这“傻民族”的缅甸本身“不贪、不骗”，却要“背如此大的黑锅”，谁才是真正“电信诈骗”的受害者？缅甸一名高僧曾经说过如此经典语言：“若每个人遵循五戒；每个国家遵守五项原则；世界绝对太平无事！”为何呢？因为佛祖的五戒中有一句就是“不骗人”！这就是为什么“诈骗案”在缅甸发生，而为何没有真正缅甸人参与的真正原因。何况，那些骗人的高科技，不是这些缅甸能够掌握的，事实上他们也得不到的。因此，答案再清楚不过。

四、媒体的狂欢

作为一个老媒体人，我深知舆论的力量。在“缅北”当今的内涵及形象的塑造方面，媒体可谓“功不可没”，尤其是各种自媒体和视频账号。存在于缅北地区的电诈及其它相关犯罪行为早已有之，然而在引起媒体舆论的关照后，巨大的流量涌入这一主题，但极少有人关注帮助受害人，谴责并惩治施害者，而是不断炒作一些概念并重复“血腥”剧本，以博取流量。有意或无意，“缅北”乃至“缅甸”已被“成功”塑造成今天这个“邪恶”的样子。

十多年前，我们就在社媒与抹黑中国及中缅关系的不良西媒作斗争，在不对称的媒体战中多次被封号，但一直站到现在。但在面对潮水一样的“缅北”流量，我们真的感到无力。这一幕与十年来所面对的西媒何其相似，只是攻击者变成了“自己人”。让我们感到无力的和痛苦的，莫过于，广大的舆论不是同情、帮助受害人，不是同仇敌忾谴责和惩罚施害的罪犯，而是狂欢式地消费受害人，甚至裹挟一些弱者不惜将枪口对准另一些无辜的无力反驳的弱者。这种作为受害者的弱者对另一些弱者的攻击，势必令亲者痛，仇者快。

在此，老瓦城人想大声疾呼：要同仇敌忾谴责打击犯罪，不要再弱者相残！